[Mr. White]

Господа, из-за возникших проблем организационного характера нам приходится перенести даты игры с зимы на конец лета или, что скорее всего, осень. Мы просим у всех прощения и надеемся, что нам в итоге удастся собраться тем же составом, пусть и позже

Даты будут определены позднее

@темы: доска объявлений

---

Вторая сыгровка

[Mr. White]

Ещё одна новость: мы устраиваем новую сыгровку! Она состоится на квартире мастера (в семи минутах ходьбы от метро Семёновская), третьего числа во второй половине дня/вечером.

Предварительно мы хотим видеть судейских и инквизиторов, но будем рады желающим из других блоков, обоснуй придумаем. Лимит до семи человек, больше просто не поместится.

Кто может и хочет?

@темы: доска объявлений

---

Сбор

[Mr. White]

Господа и дамы, новый общий сбор! Предлагаю вторник, шестого декабря. Кто может?

@темы: доска объявлений

---

Закон и порядок

[Охота на ведьм]

NB. Правила по юриспруденции подчинены нуждам игры и игротехники, поэтому не отражают реальную юриспруденцию шестнадцатого века и принципам права не соответствуют.

На игре ситуация может регулироваться двумя разновидностями права — церковным и светским.

Церковное право

Церковное право регулирует деятельность церковников, их отношения с мирянами, вопросы церковного имущества и вопросы чистоты веры, а также некоторые вопросы брака и семьи (регистрация брака и детей, расторжение брака).

Говоря вкратце о норме вещей — клирики не имеют права владеть имуществом, но Церковь имеет, что порождает лазейку для тех, кто желает разъезжать в золотой карете и может себе это позволить. Клирики не могут заключать сделки, но Церковь может. Если клирик совершает преступление, его должен судить церковный суд.

Теперь самое интересное — преступления и наказания.

Сперва два слова о провинностях только перед Церковью вида: нарушил пост, нарушил монашеский устав, запустил руку в пожертвования, не исполнил долг священника, нарушил целибат (то есть нарушение церковных обетов и вопрос внутрицерковных отношений).

Миряне серьёзных обетов не имеют, и все их проблемы такого рода решаются на исповеди. Вопросы воровства мирянами церковного имущества и подобные преступления против Церкви рассматривает светский суд (и то, что пострадала Церковь, является очень серьёзным отягчающим обстоятельством).

В случае с монахом/монахиней разъяснение дела и назначение наказания остаётся на усмотрение аббата/аббатисы. Хотя монах, если ему это зачем-то нужно, может затребовать суд капитула своего ордена (то есть собрание самых влиятельных и уважаемых его членов). Обычно за такого рода провинности следует епитимья, то есть покаяние. Для монаха это могут быть как молитвенное покаяние, так и какие-нибудь работы, но аббат может и что-нибудь своё придумать. За серьёзное прегрешение могут и изгнать из монастыря.

Провинности аббата рассматривает только капитул его ордена. Вряд ли кто-то вообще будет доносить на то, что аббат водит к себе девушку или, тем более, не соблюдает пост, но буква такова. Если дело настолько скандально, что дошло до капитула, аббата могут и с поста снять, и из ордена изгнать.

Священника в такой ситуации судит епископ. Епископальный суд состоит из собственно епископа, секретаря и, необязательно, консультанта-богослова. Епископ, основываясь на знании церковного права и обычаев, сам решает, что сделать с нарушителем. Это может быть молитвенная епитимья, а может быть и ссылка в дальний монастырь, смотря о каком деле речь. Формулируется это в любом случае как покаяние.

Епископа судит коллегия кардиналов, хотя, чтобы дело дошло до неё, история должна быть действительно громкой, а епископ — действительно неугодным.

Чтобы такое дело рассматривалось, достаточно свидетельства от одного достойного доверия лица. Если такое свидетельство было дано на исповеди, согрешившему клирику предлагают сознаться, но использовать свидетельство нельзя.

Совершивший прегрешение клирик также может сознаться на исповеди и получить епитимью, тогда об этом деле не имеет права узнать никто и никогда, официального суда не будет.

Преступления светского характера вида: воровство нецерковного имущества, жульничество при сделке с мирянами, тяжкие телесные, изнасилование, убийство, грабёж и, как ни странно, наведение порчи, которое квалифицируется как покушение на убийство/нанесение вреда. А также государственная измена, клевета, недоносительство и другие уголовные преступления.

Церковников в этом случае судит церковный суд. В случае с монахами и монахинями — капитул, в случае со священниками — епископальный. При этом вопрос участия светских властей в деле каждый раз решается индивидуально. Официально не регламентировано, кто в этом случае ведёт следствие (этим вообще может быть занят почти кто угодно), но обычно в случае с монахами это делают клирики, в случае со священниками мирские власти позволяют себе вмешиваться в большей степени. На суде должен быть представитель светских властей, но степень его влияния на ход дела зависит от множества факторов.

Однако абсолютно точно можно сказать, что Церковь максимально старается решать свои дела самостоятельно и не отдавать клириков в руки светских властей ни при каких обстоятельствах. Единственное, что точно делают светские власти — это помогают при задержании, так как своей стражи у Церкви нет.

Единственное исключение — государственная измена, то есть покушение на власть короля или его представителей, на его жизнь, жизни членов королевской семьи, королевских наместников, злоумышления против королевской власти, фальшивомонетничество. Тогда дело рассматривает светский суд.

Чтобы дело было возбуждено, нужны, как и во всех светских делах, два свидетельства — словесных (свидетель либо доносчик) либо материальных (улика).

Чтобы был вынесен обвинительный приговор, нужно признание обвиняемого.

В случае доказанного серьёзного преступления с клирика снимают сан/обеты, предают анафеме и отдают в руки светских властей. В реальности чаще удаётся замять дело и договориться, а преступника Церковь наказывает самостоятельно. В случае, когда причинённый вред можно компенсировать, Церковь может выплатить штраф.

Прегрешения против веры вида: богохульство, поругание святынь (например, уничтожение мощей, втаптывание в грязь хлеба причастия и прочее подобное), исповедание ереси, еретическая проповедь.

И в отношении мирян, и в отношении церковников такие дела рассматривает инквизиция.

Дела о ведовстве инквизиция не рассматривает — Церковь официально всё ещё не допускает существования колдовства. Если деятельность ведьмы попадает под определение ереси, ей займётся инквизиция. Если речь идёт о порче, вытравлении плода и т. д. - это сугубо светское дело. Подробнее об этом будет написано отдельно.

Чтобы началось инквизиционное расследование, достаточно одного свидетельства от заслуживающего доверия лица (то есть любого благонадёжного в вопросах веры человека, а на самом деле — практически от кого угодно).

При аресте инквизиции помогает светская стража либо церковная охрана, если такая есть в наличии. Своих вооружённых сил у инквизиции нет, но считается, что каждый должен оказать ей содействие.

Чтобы был вынесен обвинительный приговор, нужно признание обвиняемого.

Самое распространённое наказание — публичное покаяние. Обычно еретик стоит несколько месс в разных церквях, облачённый в специальную одежду кающегося. Только нераскаявшихся еретиков, особенно еретических проповедников, ждёт смертная казнь.

Светское право

Сделки

Сделка считается законной, если оба участника осведомлены о её условиях и заключили соглашение в присутствии свидетелей. Это можно сделать устно при не менее чем двух достойных доверия свидетелях, то есть людях с хорошей репутацией, ни в чём не обвинявшихся, не судимых, имеющих доход. В Саграде ими могут выступать только мужчины, в Гебиргсланде независимо от пола.

Это может быть сделано письменно и заверено нотариусом (либо судьёй) и подписано свидетелями.

Условия сделки могут быть оспорены в суде (например, владелец земли продал её, а потом выяснилось, что он не является законным наследником).

Жульничество в вопросах заключения сделок, в зависимости от денежных сумм и обстоятельств, карается как штрафами, так и телесными наказаниями и выставлением у позорного столба.

Наследование

Вопросами брака и регистрации детей занимается Церковь, но сложности в наследовании разрешаются светским судом. Если нужно доказать принадлежность человека к семье и его право на наследование, обычно используются показания свидетелей и записи в приходских книгах. В целом по закону Гебиргсланда имущество наследует старший ребёнок любого пола, в случае отсутствия детей — следующая по старшинству линия семьи. В Саграде то же самое, но женщина по старшинству наследования уступает мужчине.

Однако, если наследователь находит своих наследников недостойными, он может передать имущество младшей линии или завещать кому-то по своему усмотрению. Наследники могут это оспорить, и обычно подобные дела изобилуют сложностями и
спорами.

Уголовные преступления

Это воровство, грабёж, убийство, изнасилование, поджог, нанесение вреда здоровью и имуществу, мошенничество, клевета, а также злостные долги и недоносительство.

Убийство ребёнка (в том числе аборт), убийство супруга/супруги или родственника, убийство клирика караются строже. Нанесение вреда или хищение церковного имущества караются строже, также как нанесение вреда клирику. Нанесение вреда с помощью порчи карается особенно строго. Одним из самых страшных преступлений считается поджог (большинство домов всё ещё деревянные).

Оставление в опасности тоже считается нанесением вреда.

Беременность, необходимость содержать семью, юный возраст, обстоятельства совершения могут стать смягчающими обстоятельствами.

Дело возбуждается по заявлению пострадавшего, его родственников или, если таковых нет, по заявлению от его цеха, общины и пр. Сам факт обнаружения трупа, например, причиной для возбуждения дела не станет. Только дела о государственной измене возбуждаются по иным правилам.

Чтобы арестовать человека по подозрению в совершении преступления (разницы между задержанием и арестом пока нет), нужно два свидетельства — словесных (свидетель либо доносчик) либо материальных (улика). Для дел о государственной измене — достаточно одного свидетельства. По факту стража может не сообщать ни подследственному, ни его родне, на каких основаниях человек задержан, пока не получит на это приказ судьи. Однако за арест невиновного стражник может быть подвергнут серьёзному штрафу или даже снят с должности.

Свидетельские показания женщины в Саграде считаются менее достойными доверия, чем показания мужчины, и требуют дополнительного подтверждения. Показания дворянина — весомее показаний простолюдина. В Гебиргсланде это верно относительно людей "благонадёжных", то есть с репутацией и деньгами.

Чтобы арестовать человека, нужен также ордер от судьи, иногда разрешение на арест может быть выдано им устно.

Арестовать подозреваемого можно в любое время дня и ночи, в любом месте, за одним исключением — это нельзя сделать в церкви либо часовне (право убежища).

В ходе следствия судья, как правило, наделяет одного из стражников/своего помощника полномочиями для ведения дела. Судья также волен взять дело в свои руки и курировать его полностью. Однако полномочиями может быть наделён, по факту, кто угодно по желанию судьи. Более того, кто-нибудь, например, родственник убитого, может взять инициативу в свои руки, найти преступника и притащить его в суд. Если он представит доказательства вины, суд их примет.

Обвиняемый может обратиться к адвокату, а может защищать себя сам. В любом случае, адвоката предоставлять ему никто не обязан.

Так или иначе, судом в составе судьи, секретаря, свидетелей, стражи и самого обвиняемого зачитываются и рассматриваются все обнаруженные следствием данные, свидетели дают показания. Обвиняемый может быть оправдан, может быть отпущен за недоказанностью вины. Чтобы вынести обвинительный приговор, нужно признание обвиняемого, которое может быть вырвано под пыткой. В некоторых случаях, когда улики особенно ясны (например, убийцу поймали на месте преступления), признание всё же необязательно.

На суде могут присутствовать зрители, за исключением дел о государственной измене или дел, которые судья сочтёт слишком ужасающими или постыдными для публичного рассмотрения.

В случае лжесвидетельства или ложного доноса может последовать обвинение самого доносчика или свидетеля в клевете. Человек, который не сообщил о преступлении, считается соучастником преступления.

В случае, если вина доказана, преступник может быть подвергнут, в зависимости от серьёзности преступления, стоянию у позорного столба, колодкам, наказанию плетьми, отсечению руки (для воров и мошенников), клеймлению, а также различным видам смертной казни — повешение, отсечение головы (для дворян), колесование, а также специальная казнь для государственных изменников, сочетающая повешение, потрошение, кастрацию и отсечение головы. Эти виды наказаний могут сочетаться между собой.

Как правило, если человек пойман на мошенничестве, воровстве или разбое впервые, его наказывают плетьми/клеймлением (иногда сразу отрубают руку), а при втором преступлении уже казнят. За убийство сразу полагается смертная казнь, если нет смягчающих обстоятельств. В случае убийства при самозащите наказание вообще может быть отменено по усмотрению судьи.

Тюремное заключение не практикуется как наказание вообще, исключение — преступники из числа высшей знати, чья казнь будет слишком скандальной. Так что человек оказывается в тюрьме только в ходе следствия, причём за своё содержание он должен платить сам. Иногда он может быть отпущен домой в ходе следствия, но только если оставит большой денежный залог. Также есть возможность поручиться за подследственного и временно занять его место, выступая в качестве живого залога.

Есть ещё одно исключение — должники. Злостный должник оказывается в долговой яме (вполне буквальной яме) и может сидеть там, пока его долги не будут уплачены.

В Гебиргсланде нет значимой разницы в области наказаний для дворян и для простолюдинов, хотя после совершения многих преступлений можно уплатить штраф (весьма большой) и быть отпущенным, что облегчает жизнь людям состоятельным. В Саграде неравенство сословий выражено гораздо ярче: дворянин никогда не будет казнён за убийство крестьянина или горожанина (максимум отделается штрафом), не будет наказан за нанесение побоев или изнасилование, не может быть подвергнут некоторым унизительным наказаниям вроде позорного столба, в случае совершения одинаковых по тяжести преступлений недворянин будет наказан гораздо суровее. Сейчас от берглерских судей неявно требуют соблюдения саградских норм.

Дети, умеющие ходить и говорить, предстают перед судом в том же порядке, что и взрослые и могут быть казнены.

В большинстве случаев течение следствия, строгость приговора и другие детали хода дела зависят от городского судьи и того, как он поставил работу стражи, тюрьмы и суда, а также от начальника городской стражи.

В ходе следствия и суда могут быть выдвинуты протесты, но их эффективность зависит от того, насколько влиятельна семья обвиняемого, насколько авторитетен сам судья и других подобных вопросов.

Приговор можно обжаловать, можно обратиться в высшую инстанцию — в столицу и даже в королевский суд в Паленсии.

Если нужно ответить на неосвещённые здесь вопросы или дать дополнительную информацию, пишите в комментариях.

@темы: культура, Саграда, Гебиргсланд, законы и вольности

---

[Mr. White]

Напоминаем, что первая сыгровка начнётся сегодня в восемь вечера в антикафе "Белый лист" (добиралово тут внизу страницы). Мастера будут там с семи, можно приходить на начитку пораньше.

С собой хорошо иметь минимальный антураж (на уровне — дамы в юбках, а не в брюках, можно пару антуражных деталей).

Все желающие игроки могут зайти на огонёк, мы придумаем обоснуй вашему появлению и будем рады.

---

Сетка ролей

[Охота на ведьм]

Абсолютно у каждой роли есть замес, каждая роль даёт возможность для активности, многие из них — с двойным дном. Если вы имеете конкретные пожелания по тому, какой типаж или какие квесты хотите сыграть — пишите мастерам. Возможно, вашим желаниям соответствует неожиданная роль. Если вы не знаете, чего хотите, тоже пишите мастерам, мы непременно подберём вам что-нибудь.

При этом мастера оставляют за собой право отказать игроку в определённой роли,пригласить конкретного игрока на роль и пр.

Также есть возможность для пары свободных ролей.

Горожане

Бургомистр — саградец по происхождению, у власти оказался довольно неожиданно, не имея тут корней, но уже несколько лет держится. Имеет славу добросердечного и мягкого человека.  Фиорино

Жена бургомистра — молодая представительница одной из богатых семей Харденберга, ставшая второй супругой бургомистра лет пять назад. До сих пор не родила ему детей. Говорят, что она имеет куда больше влияния, чем её муж.  Алиник

Дочь бургомистра — рождена от первого брака, меланхоличная мечтательная девушка. Кажется, совсем не подходит для роли наследницы семьи, а в последнее время стала вести себя и вовсе странно.  Orthilde

Сёстры из местного знатного рода — всегда вместе. Одна замужем (её супруг служит по военной части в Саграде). Вторая старая дева. Известны благотворительной деятельностью, у себя дома учат грамоте детей из бедных семей.  Queen is alive + роль придержана

Рууд цу Штайгер, молодой офицер — дворянин, недавно вернулся с войны героем. Пользуется бешеным успехом у женщин. Пытается активно влиять на городскую жизнь. Однако респектабельные горожане не в таком уж восторге от него.  Масонская ложечка

Учёный — саградский дворянин, купил здесь земли. Получил блестящее образование на родине. Зажив в Харденберге, всецело погрузился в научные изыскания. Но чем он занимается — никто точно не знает.  treumer

Старейшина города — богатый купец. Происходит из уважаемого купеческого рода. Отец его проиграл в кости всё семейное достояние. Однако наследник смог восстановить и упрочить дела, да так, что другие купцы только в затылках чешут.  Король Железной Перчатки

Старейшина города — богатая купчиха, родственница жены губернатора. Властная дама, постоянно пропадает в деловых поездках. Даже саградцы её уважают и ведут с ней дела.  Sullenwen

Врач — заслуженный мастер своего дела, преданный старым традициям. Уважаем в городе. Вдовец, вырастил единственную дочь.  мадмуазель Бенкендорф

Молодая женщина-врач — дочь старого доктора, недавно выучилась, вернулась на родину и поражает всех странными новшествами.  Той

Доминик Швейцер, судья — хладнокровный человек, живёт уединённо. Наполовину саградец, но имеет немало связей в городе и пользуется уважением.  Mr. White

Городской стражник — молодой и решительный идеалист.  Quasistellar

Городская стражница — ветеран своей службы, флегматичная и уверенная. Саградцев по понятной причине не любит.  Zaph

Цеховой мастер — глава ремесленной гильдии, весьма почтенный человек, отец семейства, у которого в последнее время что-то сильно испортился характер.  Sharhan

Его дочь — крайне решительная девушка, наследница мастерской отца. Весьма общительна и собирает у себя на посиделках всю молодёжь города. Mutus

Церковники

Делегация по вопросам канонизации

Папский легат — саградец, молодой епископ, дальний родич Папы. Подаёт надежды и уже известен своей жёсткой политикой в отношении Гебиргсланда. Говорят, тратит деньги от северян в безумном количестве.  Olivier M. Armstrong

Монахиня — богослов, также выполняет при епископе обязанности секретаря.  *Кристофер Робин*

Инквизитор — саградец, известный жёсткий следователь, которого побаиваются даже соотечественники.  Серый гусь Конрада Лоренца

Второй инквизитор — более молодой и мягкий.  Noordkrone

Глава охраны легата — саградский дворянин, блестящий, знатный, непоколебимый в исполнении законов чести и веры.  Sheng Lang

Охранник — саградец, очень молод для такой ответственной должности. Говорят, его поставил на неё некий таинственный покровитель. vk.com/id164317882

Второй охранник — саградец, тихий, скромный, примерно служит. Однако недавно в охране и не очень ладит с соратниками.  Summerroush in Summershell

Местные

Харденбергский священник — простой, добросердечный, но хулителю веры может и в челюсть заехать. Инициатор канонизации новой святой. Приехал издалека и не распространяется о своём прошлом.  interdictio

Аббат местного монастыря — весьма влиятелен и, говорят, скопил огромные богатства. Происходит из знатной семьи, однако потерял всю свою родню — те погибли от рук разбойников. После этого и ушёл в монахи.  dragon_of_haven

Монахиня-проповедница — нашла временное убежище в аббатстве. Харизматичная, страстная, бессеребреница, обращает внимание на нужды простых людей. ~Пересвет

Городские низы

Аглая, знахарка — травница, повитуха. Обижать её никто не решается — говорят, она знает множество городских тайн.  Helkarel

Ортенсия, проститутка — девушка из приличной семьи, дочь стражницы, загулявшая с саградцем и брошенная им. Вступила на позорный путь совсем недавно. Явилась вместе с палачом подавать прошение.  Mark Cain

Художник — довольно популярен в городе, недавно написал портреты сестёр-дворянок (вообще они его привечают) и теперь получил заказ на образ новой святой.  Master of Dystopia

Палач — мастер своего дела, умеет не только пытать, но и лечить. Вопреки своему ремеслу, имеет славу сострадательного человека. Палач также является главой гильдии шлюх. роль занята

Его дочь — известна своей красотой и благонравием, а также искусна в шитье. Однако дочь палача никто, конечно, в жёны не возьмёт.  rockatansky

Четыре музыканта — местные уроженцы, но их слава гремит везде. Для бродячих музыкантов они удивительно пристойны, и их не зазорно приглашать в приличный дом. Говорят даже, что они выступали перед саградским королём, и тот звал их играть при его дворе, но они отказались. [J]Катилина Цицероновна[/J],  sehmeth, [J]Огромный фосфорный пёс[/J], четвёртая роль придержана

запись создана: 21.08.2016 в 14:37

@темы: Саграда, Гебиргсланд

---

Первая сыгровка

[Охота на ведьм]

АПД. Господа, давайте всё-таки пятого вечером. Кому какое время удобно? Часов с восьми ок?Или с девяти, раз часть народа с игры едет?

В качестве места я предлагаю Белый Лист, там приятные помещения и вкусные чай-кофе. У нас будет отдельное помещение, если всё пойдёт путём.

От вас нужно ваше присутствие и минимальный антураж — типа, юбки, а не джинсы у девушек и, по желанию, пара деталей.

Напоминаем, что игроки, которых мы не поименовали, тоже могут прийти, если скажут об этом заранее, мы дадим обоснуй вашему присутствию.

Друзья, хотим сообщить вам, что перед игрой предполагается несколько сыгровок. Большинство из них займёт от двух до четырёх часов, проходить они будут в течение всего времени подготовки к игре. Будут сыгровки для инквизиции и судейских, для властей города, для церковников и для городских низов.

А на первую сыгровку мы приглашаем молодёжь города и некоторых примкнувших.

Тема: посиделки в доме кого-то из участников. Веселье, гадания, общение, немного политики и социалки... и кое-какие события , которые могут сказаться на дальнейшей судьбе персонажей и вылезти на игре.

Участники: прежде всего мы хотим видеть  Orthilde,  Той,  Quasistellar,  Helkarel,  Mutus,  Mark Cain. Из мастеров должны быть  Масонская ложечка (в своей основной роли) и  Mr. White (неписем). Возможно и одобряемо присутствие других персонажей, которым мы придумаем обоснуй под участие.

Даты: 5 ноября.

Место: Белый Лист (метро Серпуховская).

запись создана: 29.09.2016 в 22:18

@темы: доска объявлений

---

[Охота на ведьм]

Господа и дамы, созываем первый общий сбор.

Мастера ответят на вопросы по миру и правилам, обсудят с вами идеи насчёт персонажей, примут предложения вечером 4 октября, во вторник.

Для удобства игроков переносим сбор в Муму на Тверской. Также с 19.20.

Кто будет, отпишитесь.

запись создана: 23.09.2016 в 14:46

@темы: доска объявлений

---

Пара слов о нашем славном городе

[Охота на ведьм]

География

Харденберг расположен на северо-востоке страны. Он стоит на реке Фехт — полноводной и текущей в океан — и от моря далеко, но по реке можно добраться почти куда угодно. Здесь также пересекаются сухопутные торговые пути. Город окружён густыми хвойными лесами. К северу от Харденберга начинаются невысокие горы, тоже поросшие лесом.

Издавна здесь добывали пушнину, дикий мёд и рубили деревья. Лес и другие товары сплавляли по реке. И земля здесь плодородная. Однако самая большая ценность — богатые месторождения золота, расположенные в горах и принадлежащие городу, точнее, отдельным богатым харденбергским семьям.

История

Городу уже около четырёх столетий. Долгое время он был столицей самостоятельного княжества, однако во время объединения страны перешёл под руку единого правителя Гебиргсланда. И всё же до сих пор местные жители вспоминают, как в прежние времена порой диктовали свою волю столице и князю, опираясь на свой контроль над торговыми путями и над золотом.

Всё изменила чума. Едва ли не весь город вымер сорок пять лет назад. Страшная эпидемия сопровождалась чумными бунтами. А потом ещё и пришли саградцы. Часть города сгорела во время беспорядков, часть была уничтожена из страха перед заразой. В итоге сейчас только старинная ратуша, десяток церквей и полдюжины домов богачей напоминают о былом величии Харденберга. Всё прочее отстроили заново.

Город не оправился после этой катастрофы. Он потерял часть территорий и многие торговые монополии. Ему пришлось принять немало помощи от Саграды. Новая вспышка чумы, на этот раз небольшая, прокатилась по округе двадцать лет назад. Однако все эти годы Харденберг упорно пытается вернуть себе прежнее положение. Особенно это видно в последнее время. Старейшины города всеми возможными способами добывают деньги, новые договоры и связи, новое влияние.

Сейчас Харденберг — небольшой и немноголюдный город с богатым прошлым и туманным будущим, упорно стремящийся к успеху.

Последние события

Несмотря на то, что серьёзных беспорядков или бедствий в округе не было уже давно, жизнь далека от благостной.

Многих горожан занимает обилие саградцев, особенно то, что они занимают уважаемые должности и владеют землями в округе. Бургомистр саградец. Судья южанин только наполовину, но всё же. И нередки в последнее время случаи, когда после смерти последних наследников богатой семьи их имущество, которым распоряжался городской совет старейшин, отходило саградским покупателям. Не всем нравится такая ситуация.

Об этом говорят достаточно открыто, но есть вещи, о которых предпочитают шептаться.

Некоторые события остались в прошлом и рассказываются как мрачные легенды. По слухам, каждые лет десять случается какой-нибудь ужас. Например, около дюжины лет назад в ближнем лесу орудовала банда разбойников, пытавшая и увечившая людей; однажды стражники нашли жертв расчленёнными и развешанными по ветвям деревьев.

Этих злодеев поймали и колесовали, но и в наше время в городе случаются загадочные и жестокие преступления. Несколько раз за последний год в реке и в лесу находили изуродованные трупы, чаще всего женские. Это были в основном не местные, поэтому настоящий страх вызвала гибель жены трактирщика несколько месяцев назад. Бедняжка была беременна, но, главное, её все знали и любили. Говорят, на её теле вырезали какие-то знаки.

Вскоре после этого зарядили дожди, а потом холода. Многие подозревают, что, если это не наказание городу от Бога за то, что здесь скрывается убийца, то, возможно, результат злой волшбы.

На этом фоне всех особенно взбудоражила деятельность и смерть сестры Катарины (которую многие жители города любя называли просто «наша сестра Трине»). Эта монахиня из ордена проповедниц в прошлом была проституткой. Хотя она оставила позорное ремесло и пришла к Богу, многие злословили, что она не забыла старые порядки. Что она принесла в свой монастырь богато украшенный алтарный покров, купленный на деньги, которые она заработала своим телом. Был даже слух, что она симпатизировала новой ереси. И уж наверняка было известно, что она охотно общается со всяким отребьем.

Её почитатели твердили, что она наставляет грешников на путь истинный, как и заповедано Эммануилом, а всё остальное лишь гнусные наветы. Но даже их поразила ночная стычка, в которой приняла участие сестра Катарина: на её глазах трое разбойников (или, может, один, а другие говорят, что целых пятеро) попытались проникнуть в церковь, и одного из них женщина убила, а двоих сумела прогнать.

Вскоре после этого она неожиданно скончалась. Было это три-четыре месяца назад. Несколько человек заявили о том, что видели монахиню во сне и исцелились от своих болезней. После этого местный священник написал в Андрию о том, что у Церкви появилась новая святая.

По этому поводу сюда и приехала комиссия. Что, конечно, радует не всех.

@темы: культура, Гебиргсланд

---

Общие правила

[Охота на ведьм]

Правила по внеигровому взаимодействию

1. Ваше участие в игре означает добровольное согласие с правилами данной игры. Оспаривание правил и их коррекция допускается только до момента начала игры. Исполнение правил является обязательным условием для участия в игре. Неисполнение или несоблюдение настоящих правил в любой форме является достаточным основанием для отстранения от участия в любой момент доигровой подготовки или игры.

2. Все обсуждения, критика и дискуссии по поводу решений мастеров производятся после игры. Во время игры претензии не принимаются.

3. При возникновении каких-либо технических вопросов в течение игры, напротив, стоит обратиться к мастеру незамедлительно. Как правило, лучше спросить, чем промолчать. При этом обязательно до начала обращения четко обозначить свое положение вне игры — либо белым хайратником, либо жестом "вне игры". В противном случае ваши слова вполне могут быть расценены как обращенные к персонажу.

4. По прибытии игрока на место проведения игры обязательно прохождение процедуры регистрации, которая включает в себя:
- сдачу взноса (если он не был сдан до игры);
- получение игрового паспорта;
- регистрацию игровых вещей. Если какой-то предмет не был предъявлен мастеру и одобрен им до игры, то он не может быть на ней использован.

5. Личное имущество, не являющееся игровым, хранится отдельно в неигровой зоне и не может быть использовано в процессе игры. Игровое же имущество, напротив, в неигровой зоне во время игры храниться не может.

6. Мастерская группа не несет ответственности за личные вещи, психологическое и физическое здоровье игроков, а также за удачную игру для всех и каждого. Все это мы постараемся вам обеспечить, но гарантировать не можем. В частности, в мастерской аптечке будут лишь наиболее часто применяемые лекарства и медикаменты. Игрокам с хроническими заболеваниями и различными аллергиями настоятельно рекомендуем захватить личные аптечки — вам лучше известно, что вам может понадобиться.

7. Также помним, что УК РФ важнее любой игры.

8. Пьяный игрок будет удалён с полигона.

9. Неадекватно себя ведущий игрок будет удалён с полигона (степень неадекватности определяют мастера).

10. После старта игры внеигровое взаимодействие должно быть сведено к минимуму.

За основу данных правил МГ благодарит  Изломы времен и  Две трети волшебства

Правила по игровому взаимодействию

1. Всё, что мы делаем, мы делаем по игре. Курим по игре, в туалет ходим по игре. Ошибки, оговорки — на всё реагировать по игре, это повод для интересного взаимодействия.

2. В случае сообщения игротехнической информации используется маркер скрещенных рук и происходит временное выпадение из игры, но этих моментов будет по минимуму.

3. Однако есть случай, когда это точно можно сделать. Если вам стало плохо по жизни при каких-либо экстремальных игровых воздействиях вы не просто можете, а должны сказать игрокам, чтобы они прекратили пытать/бить/насиловать вашего персонажа. В идеале это стоит сделать тихо, не разрушая реальность игры. Бьющие/пытающие/насилующие, слыша просьбу остановиться, немедленно останавливаются и по договорённости с жертвой заканчивают моделирование процесса более мягко.

4. Но повлиять этим на реальность игры вы также не сможете. Если ваш персонаж раскололся под пытками — он раскололся. Если был ранен или изнасилован — это произошло вне зависимости от того, как это смоделировали.

@темы: законы и вольности

---

Образец заявки

[Охота на ведьм]

ДОШЛИТЕ ЗАЯВКИ ИГРОКОВ, ЕСЛИ НЕ ХОТИТЕ, ЧТОБЫ В ПРАВИЛАХ НЕ ОКАЗАЛИСЬ ВЕЩЕСТВА, НА КОТОРЫЕ У ВАС АЛЛЕРГИЯ, И НЕ БЫЛО ДРУГИХ ПРОБЛЕМ. ЭТО ВАЖНО.

Заявка игрока

1. Имя/ник

2. Контакты, предпочитаемый способ связи

3. С кем можно связаться в случае форс-мажора, произошедшего с вами

4. Во что хотите поиграть

5. Во что точно играть не хотите

6. Триггеры/фобии (что с вами не делать по игре)

7. Медицинские противопоказания

Присылать как можно раньше, уже заявившимся — до конца сентября на умыл сообщества.

Заявка персонажа

1. Имя, возраст, статус

2. Биография

3. Характер

4. Религиозные и политические воззрения

5. Вера в ведьм, порчу, гадания и подобные явления

6. Страхи персонажа

7. Желания и цели персонажа

8. Ключевые завязки

Присылать до конца ноября на умыл сообщества.

запись создана: 24.08.2016 в 00:13

@темы: доска объявлений, законы и вольности

---

Ищем игроков

[Охота на ведьм]

На павильонной игре "Охота на ведьм", которая пройдёт 14-15 января 2017 года, есть свободные роли в различных блоках.

У каждой роли есть замес, идеи игроков тоже принимаются.

Горожане

Власти — жена бургомистра и городская старейшина женского пола. Основные темы — местная политика, борьба за власть, личные скелеты в шкафу, охота на ведьм.

Ремесленники — два цеховых мастера. Основные темы — детектив, охота на ведьм, также есть спойлерный и довольно трешовый замес у одной роли. К одному из мастеров прилагается дочь.

Судейские — городская стражница. Детектив, командная работа, личка. Есть семейная связка с уже имеющимся игроком, командная связка с уже имеющимися игроками.

Церковники:

Местный священник — детектив, внутренние конфликты, религиозные конфликты, мрачное прошлое.

Аббат — политика, детектив, охота на ведьм, религиозные конфликты, мрачное прошлое.

Два охранника в свите папского легата — разные замесы у каждого, но есть детектив, политика, религиозные конфликты, участие в работе инквизиции. У одного из них есть плотная связка с уже имеющимся игроком.

Сообщество игры trigusi.diary.ru/

Анонс trigusi.diary.ru/p210163629.htm

Сетка ролей trigusi.diary.ru/p210163045.htm

Группы игры вконтакте vk.com/club129224747

Писать на умыл сообщества или в личку  Mr. White

Репост приветствуется.

запись создана: 22.09.2016 в 12:26

@темы: доска объявлений

---

Правила по медицине (открытые)

[Охота на ведьм]

На игре возможны резаные раны, раны от огнестрела, переломы, вывихи, отравления, немногочисленные болезни. Также возможны менее типичные повреждения, получаемые при некоторых видах пыток и при изнасиловании — поверхностные повреждения кожи и верхнего слоя мышечной ткани.

После первой помощи (описанной в правилах по боёвке) должна быть оказана квалифицированная медицинская. Выражается она в следующем.

Раны от холодного оружия нужно либо зашить, либо прижечь. Из медиков на игре часть будет уметь одно, часть — другое, кто-то может уметь всё. Какой способ лучше и менее опасен (и какой может добавить хит) — знают только медики (и то не все). У каждого метода есть свои сторонники.

Штопка моделируется так: медику выдаётся порванный мешочек с крупой, который должен быть заштопан так, чтобы как можно меньше вывалилось наружу. После этого накладывается повязка — именно на место ранения, на кожу или на первый слой одежды.

Прижигание моделируется так: замораживается лёд или охлаждается в морозилке/на холоде металлический предмет, проводится по коже/первому слою одежды раненого (он должен ощутить холод). После этого накладывается повязка — именно на место ранения, на кожу или на первый слой одежды.

Раны от огнестрела нужно прижечь. Раны от холодного оружия можно как прижечь, так и зашить.

При переломе медик должен наложить шину. Шевелить сломанной конечностью персонаж не сможет до конца игры. Переломы возможны при пытках.

Наложение шины моделируется так: медику выдаётся паззл, он его собирает. По паззлу на каждый перелом, если их несколько. После этого на место перелома накладывается повязка.

Вывих тоже можно получить при пытках. Его нужно вправить.

Моделирование: надувается и резко лопается воздушный шарик.

Медицинская помощь при повреждениях кожных покровов (изнасилование, порка, ожоги)

Пострадавшее место надо очистить, смазать мазью и, если повреждение обширное, наложить повязку.

Моделирование: лёгкий массаж. Контакт либо с кожей, либо с первым слоем одежды.

Повязка накладывается исходя из чувства логики медика.

Отравления и болезни

Отравление лечится противоядием. После чего нужно напоить больного водой (не менее двух стаканов) и дать ему извергнуть из себя яд.

Также любой персонаж на игре может неожиданно ощутить симптомы некоей болезни. Если к нему пришли с жалобами, медик должен выслушать симптомы и смоделировать осмотр. У каждого медика будет на этот случай книжечка навыков, по которой он может свериться — что он понимает о болезни, исходя из симптомов (уровень знаний у медиков может быть весьма разным).

Он может увидеть там как полностью подходящие симптомы, название болезни и описание лечения, так и найти симптомы в разных разделах книги, так что ему останется только гадать, чем именно болен пациент, и действовать на свой страх и риск.

Если медику известно лекарство (или он считает, что известно), он изготовляет его. Это моделируется завариванием мяты и сообщением мастеру или игротеху о том, что именно даётся больному. А те уже сообщают эффект.

@темы: законы и вольности

---

Список литературы

[Охота на ведьм]

Рекомендуем различные интересные книги для матчасти и вдохновения. Суровой научной литературы здесь нет, только научпоп и художка, причём те, которые просто найти в сети. Желающие прочитать или прорекомендовать другим что-то более солидное вольны это сделать.

Быт и нравы: серия «Живая история». «Повседневная жизнь Испании в Золотом веке», ещё можно посмотреть «Повседневная жизнь англичан в эпоху Шекспира», «Повседневная жизнь французов в эпоху религиозных войн».

Немного о религии и мышлении: Делюмо «Ужасы на Западе», Махов «Hostis antiquus”. Ещё можно «Историю сношений человека с дьволом».

Художественная: саградцам, конечно, очень полезно будет почитать пару пьес Лопе де Веги и Кальдерона, а берглеры могут рискнуть и поискать немецкие шванки, «Роман о Лисе» или вовсе «Тиля Уленшпигеля». Однако тут всё зависит от того, что и сколько нужно вам для вдохновения.

Церковники могут прочесть «Имя розы» - не наша эпоха, но хорошо введёт в атмосферу религиозных споров.

Из лёгкого чтения — романы Переса-Реверте о капитане Алатристе подойдут по атмосфере, особенно саградцам. В своём роде неплох цикл детективов Оливера Пётча «Дочь палача». Маленький немецкий городок, таинственные преступления, в тему нашей игры.

Список можно дополнять.

@темы: культура, Саграда, Гебиргсланд

---

[Mr. White]

Теперь у игры есть группа ВК!

vk.com/club129224747

Там будут полностью дублироваться все здешние посты для тех, кому удобнее обитать вконтакте.

В сетке ролей даны ссылки на вконтактовские профили игроков. Кто не хочет палить имя или по другой причине этому не рад — напишите и попросите убрать ссылку, мы сделаем!

---

Гебиргсланд

[Охота на ведьм]

География

Это княжество находится на северо-востоке Ихоры. С востока его омывает океан, на западе разбросаны вольные города, с которыми ведётся активная торговля. На севере тоже плещется море, но за ним расположен Кёльдуланд, страна льдов. На юге Гебиргсланд граничит с Вертой, нынешним опасным врагом. Столица княжества — город Ниссевард.

Здесь довольно холодный климат и суровый ландшафт — множество гор, плоскогорий и холмов. Густые леса покрывают мили и мили пространства, расступаясь перед городами и пашнями. Зимы бывают суровы, однако почва жирная, и местные жители ухитряются снимать неплохие урожаи. Во всяком случае, на юге, где потеплее и земля не дыбится под ногами. На севере, где более гористая местность, больше заняты добычей полезных ископаемых.

Горы и дали название стране. «Гебиргсланд» буквально означает «горная земля». Жители сами себя называют берглерами. А саградцы переводят название провинции на свой язык, называя её Монтанья, а берглеров, соответственно, монтарьерос, то есть горцы.

Но не горы и их недра являются главным богатством страны. Береговая линия вся изрезана естественными бухтами, что стало хорошим подспорьем в деле, которым Гебиргсланд действительно прославился — торговле.

История

Однако так было не всегда.

Во времена Андрийской империи предки нынешних берглеров отличались воинственностью и жестокостью. Во всяком случае, так утверждают андрийские летописцы. По легендам, это были единственные племена, которые смогли дать отпор непобедимым легионам, да так, что те решили больше с дикарями не связываться.

Спровадив врага, местные жители стали вести исключительно мирный образ жизни и заниматься земледелием. Постепенно к ним пришло эммануилитство, с течением лет занявшее место старых верований. Так продолжалось, пока около четырёх сотен лет назад новая угроза не пришла с севера — пираты из Кёльдуланда стали приплывать по морю и спускаться по рекам, чтобы грабить и убивать. Но берглеры не растеряли свой боевой дух и дали северянам отпор.

Не поздоровилось и другим захватчикам. Со временем возле карты Гебиргсланда учёные монахи стали рисовать медведя или терновый куст и писать: «Се страна плодородная и мирная, но люди тут не знают страха, защищая свои дома». На гербе княжества до сих пор изображён медведь в окружении веток терновника, украшенных ягодами, а понизу написан девиз: «Где ягоды, там и шипы».

Берглеры говорят, что их секрет в том, что каждый человек делает для победы всё. Известно, что, когда мужчины отправлялись в поход, женщины брали в руки оружие. История сохранила несколько великих побед, одержанных против северян исключительно женским войском. И даже в древних андрийских записях упоминаются суровые воительницы. Поэтому издавна здесь уважают женщин, и, в отличие от стран-соседей, в Гебиргсланде они могут заниматься многими мужскими делами.

Очень рано берглеры осознали пользу торговли и занялись этим с небывалым размахом. Пока Саграда истекала кровью в войнах с варварами, а Андрия погрязла в интригах, самостоятельные торговые города Гебиргсланда зарабатывали всё большие деньги.

С течением лет на этих землях сложилось несколько небольших государств, по сути — богатейших городов, стоящих на наиболее выгодных торговых путях. Во многих из них установилась республика, в некоторых правили герцоги и князья. Но почти повсеместно знать не брезговала торговать, а купцы, разбогатев, могли породниться со знатью, так что иногда меж ними уже не было разницы.

Один из таких богачей, честолюбивый Сильвестр Цоргверленер, чьи предки начинали с аптекарской торговли, занял руководящую должность в Ниссеварде (было это около трёхсот лет назад). Он поставил перед собой цель — объединить все вольные города Гебиргсланда под своей властью и создать настоящее королевство. Это удалось только его потомкам, но после почти двух сотен лет борьбы за власть на карте появилось новое единое государство.

Каждый город Гебиргсланда до сих пор чувствует себя почти самостоятельным, однако все берглеры всё же признали над собой власть рода Цоргверленеров, прозвавшихся теперь князьями.

Около сорока пяти лет назад линия наследования прервалась. После страшной чумы единственной наследницей рода оказалась девочка, троюродная племянница последнего князя. Рей Саграды заявил свои права на Гебиргсланд: не может несамостоятельный младенец, да к тому же женского пола, править страной. По законам Саграды женщина не имеет права наследовать подобный титул, а коронации достоин только дееспособный монарх, который смог бы вести войско в бой.

Мнения знати, заседающей в Большом совете страны, разделились: одни хотели отстоять свою независимость, другие желали мира и надеялись на помощь от Саграды после эпидемии, унёсшей много жизней. В итоге рей Фелипе — отец нынешнего рея, — был всё же приглашён в Гебиргсланд принять власть. Но там его встретили с оружием в руках те, кто не приветствовал решение Большого совета.

Рей Фелипе подавил восстание и принял титул князя Гебиргсланда. Впервые вольная страна оказалась под властью другой, более могущественной. Однако Саграда действительно помогла деньгами и мастерами, и берглеры смирились с положением дел. На юг потекли денежные реки — налоги, пошлины с торговли...

Многие горцы направились на саградских кораблях в Новую Землю, чтобы стяжать там богатство. В каждом порту рассказывают о тамошних чудесах и об успехе смельчаков.

Недовольство впервые подняло голову лет семнадцать назад, когда Андрия атаковала Гебиргсланд, желая обескровить его покровительницу. Саграда после почти пяти лет войны одержала победу и присоединила к себе Андрию, но погибшим и оставшимся без дома берглерам от этого было не лучше. А денег на восстановление княжества было выделено мало — всё уходило на войну.

Тогда действительно многие столкнулись с ужасами войны, мародёрством, убийствами мирных жителей. Андрийцы прокатились по всему княжеству. Сейчас уже подросли дети, зачатые солдатами-насильниками на пепелищах, но эту историю берглеры не простили.

А пару лет назад юг княжества подвергся нападению со стороны Верты. Армия саградцев тоже вошла на территорию княжества, и в ходе военных действий было учинено немало разрушений. На торговле это сказалось не лучшим образом, на север потянулись беженцы.

Военные действия закончились уже больше года назад, но теперь уже многие считают, что от саградцев больше вреда, чем пользы. Тем более что деньги продолжают уходить на юг, на нужды новой войны, а латать свой собственный дом уже не на что.

Поэтому последний год все больше людей прислушиваются к речам проповедницы Марты Лютер. Эта бывшая монахиня утверждает, что в бедах страны виноваты южане и извращённая южная церковь, отошедшая от заветов Эммануила. Она призывает сбросить оба ярма и зажить на воле. Неудивительно, что многие согласны с ней явно и ещё больше — тайно. По всей стране участились нападения на саградцев, происходят шумные сборища, и всё это бурление должно вскоре вылиться во что-то.

Общество, обычаи, культура

Княжеством до сих пор управляет Большой совет, где представлены самые знатные и богатые фамилии страны. Он руководствуется в своих решениях мнением князя, то есть рея Саграды. Однако существует множество областей, на которые Большой совет не может повлиять напрямую — это многочисленные древние права городов, их торговые привилегии, особые взаимоотношения между ними. Для контроля этих сложных вопросов существует специальная Торговая палата, которая занимается не только решением денежных вопросов, но и другими спорными ситуациями.

Члены Большого совета имеют титулы, но они в основном дарованы саградцами — старинная берлегрская знать не была титулована, довольствуясь аристократическими приставками «цу» и «ауф» к фамилии. Конечно, дворянин никогда не поставит себя на одну доску с простым человеком, но всё же разница здесь менее резкая, а этикет мягче, чем в Саграде.

И в целом Гебиргсланд — страна довольно простых нравов. Здесь ценят изобилие, любят открыто кичиться богатством. Саградец сочтёт безвкусной позолоченную карету, а для берглера это необыкновенный шик.

Вообще богатство ценится здесь высоко, бедняк презираем как неудачник. Благотворительность — дело, конечно, богоудное, но всё же нуждаться в ней стыдно. На подарок обязательно надо ответить не менее ценным подарком. Нет ничего хуже финансовой или иной зависимости.

Словом, берглецы ценят достаток, самостоятельность и свободу.

Также они высоко ставят основательность. Достойный с точки зрения горца человек должен находиться на своём месте, выполнять то, к чему предназначен — чаще всего выбором родителей и профессией отца или матери. Позорно не знать, чем заняться, или оставить хорошее дело. Тем более что семья, её поддержка — великая ценность.

Труд ремесленника, пусть и сапожника, зачастую ценится выше работы художника или музыканта. Однако берглеры всё же не чужды прекрасного. Их искусство — жизнерадостное и простое. Они любят натюрморты, где горой лежит битая дичь или фрукты, семейные портреты. Каждый купец и каждая гильдия заказывают художникам изобразить их во всём великолепии и богатстве. И музыка здешняя чаще всего весёлая и танцевальная, песни — о красивых девушках да путешествиях. Долгими зимними вечерами рассказываются истории о приключениях младших сыновей, страшных ведьмах и хитрых плутах.

Однако за всем этим добродушием кроется стальной стержень и память о былых подвигах. Берглеры поют не только о любви, но и о том, как одолевали врагов, пришедших в их дом. Местные купцы — часто отнюдь не ленивые толстяки, ведь их корабли нередко исследуют новые неизведанные края.

Горцы хорошо знают, что такое конкуренция и зависть, и готовы к любой каверзе — а зачастую и сами способны на неё. Для них нет этичных и неэтичных способов побеждать или зарабатывать деньги.

Медведь только выглядит смешным увальнем — пока не покажет клыки. Таковы и берглеры.

@темы: культура, Гебиргсланд

---

[Mr. White]

Господа, вышла небольшая лажа, я неправильно написал даты — 14-15 января, а не 13-14. 13 - это пятница, а играем мы на выходных.

---

Правила по моделированию

[Охота на ведьм]

Секс

На игре действует модель с булавками. При добровольном сексе поиск булавок осуществляется по взаимной договорённости. Снятые с партнёра булавки можно использовать на себе.

Количество булавок может увеличиться под влиянием афродизиака или триггерных для персонажа событий. Если вы видите, как человек цепляет на себя булавки, вы видите соответствующую физическую реакцию.

Вообще количество и местоположение булавок можно менять в зависимости от ситуации и желания.

Изнасилование — любые насильственные манипуляции с булавками. После изнасилования на одежду жертвы насильник прикрепляет красную булавку, маркирующую следы насилия (степень заметности последствий — на усмотрение насильника). Она может быть спрятана под новым элементом одежды, которого не было на жертве раньше. Но нельзя снять или переместить её до истечения часа. По истечении часа булавка может быть перемещена на менее заметное место, но не может быть снята совсем. В случае секса после изнасилования красная булавка может быть обнаружена партнёром, но не может быть снята.

Пытки

Пытки моделируются по принципу подобия и ориентированы на психологическое воздействие. Палач максимально похоже изображает то, что должен делать с жертвой. Например, обозначает удары молотком, ломая пальцы, или отыгрывает порку, развернув жертву лицом к стене, и удары при этом приходятся на стену рядом с пытуемым. Существуют некоторые более традиционные виды пыток: хлыст, вырванные ногти/сломанные пальцы, прижигание раскалённым железом. Но можно придумать что угодно по своему желанию.

Жертва при этом по максимуму не должна видеть того, что с ней делают (её можно повернуть спиной, завязать глаза).

Пытке предшествуют положенные процедуры: сперва жертве показывают инструменты и советуют сознаться до того, как их начнут использовать. Следует быть готовыми к тому, что жертву могут частично раздеть (до первого слоя игровой одежды). По регламенту пыток — когда можно приступать к пытке, сколько раз положено подвергать за один раз и т.д. — будут отдельные внутриигровые правила.

Раскололся персонаж или нет, решается на дайсах после двух-трёх сессий пыток (одна сессия — пять ударов). Пять-шесть — сознался, один-два — потерял сознание, три-четыре — пока держится. Допрос ведётся после или во время сессии, на усмотрение следователя.

Жертва может сама решить сознаться в процессе пыток без кидания дайса, а может и соврать при этом.

Одна сессия может отнять от одного до трёх хитов, но некоторые виды пыток вообще не снимают хитов. Информация об этом будет у палача и может быть у некоторых других персонажей.

Не только палач может заняться пытками, однако непрофессиональный пыточных дел мастер рискует нанести жертве серьёзный вред или даже запытать её насмерть задолго до того, как она даст показания.

Игрок может отказаться от подобного взаимодействия, тогда он по умолчанию сознаётся.

Экономика

На игре нету денег, но может быть заключена сделка. Плата осуществляется с помощью долговой расписки. По закону сделку должен утвердить свидетель, представляющий городские власти — на игре это бургомистр, старейшины или судья. Однако подпись можно и подделать или заплатить ценными предметами в обход законного хода дел, если не хотите афишировать сделку. Подлинность ценного предмета можно проверить у учёного или у цехового мастера, если на игре будут ювелиры.

Вещества

Любое зелье на игре — это моделирующий продукт в чипованной ёмкости. Вещества игроки должны заготовить самостоятельно, а мастер навесит на них чипы. Если вы кого-то чем-то напоили, вы должны поймать игротеха, показать ему опустошённую ёмкость с чипом и сказать, кого вы угостили веществом. А уж игротех найдёт накормленного и опишет ему действие зелья. Так что простая соль — отнюдь не яд, а не доставленный игротеху чип — неслучившееся отравление.

Заявить о наличии у себя определённых веществ и обосновать его нужно заранее, не позднее чем за неделю до игры.

Игровые вещества

Марь — яд. На игре присутствует в толчёном виде и употребляется внутрь. Действие становится заметно через 5 минут после употребления. Первые симптомы — слабость, головная боль, тошнота. Ещё через 5 минут начинаются острые боли в животе, затем бред, потеря сознания. Это состояние продолжается около минуты, затем наступает смерть.
Противоядие: спасти отравленного можно, дав ему рвотного средства в течение десяти минут после отравления. С началом острых болей человек обречён.

Моделируется: солью.

Дозировка: достаточно маленькой щепотки.

Снотворное. Первую минуту после употребления человек может видеть галлюцинации (обычно довольно приятные), а затем засыпает где стоял. Сон продолжается пять минут.

Моделируется: яблочным соком.

Дозировка: достаточно одного глотка/чайной ложки, добавленной в питьё или еду.

Рвотный корень — противоядие. Универсальный способ извергнуть употреблённое внутрь ядовитое вещество. В случае отравления нужно дать больному средство, затем стакан воды, после чего отвести в специально оборудованную для природных нужд каморку, где больной извергнет из себя яд.

Моделируется: активированным углём.

Дозировка: одна таблетка на человека.


Настойка кочедыжника — обезболивающее с наркотическим эффектом. Начинает действовать через полминуты после употребления, снимает даже самую сильную боль. Принявший вещество пребывает в блаженном состоянии, видит всё вокруг прекрасным, полон любви к каждому встречному и может, например, выболтать тайну. Через десять минут его сознание проясняется. Если рвотное дали раньше — проясняется сразу. При передозировке следуют галлюцинации и смерть через десять минут после употребления. Спасти человека можно в течение пяти минут после употребления.

Моделируется: ананасовым соком.

Дозировка: пять капель на человека. Передозировка: больше пяти капель.


Акебия — афродизиак. Действие начинается через минуту после употребления, вызывает сильное сексуальное возбуждение. Желание направлено на любого человека, случившегося рядом. Сопротивляться практически невозможно. Эффект продолжается около десяти минут, затем проходит полностью.

Моделируется: сахаром.

Дозировка: достаточно щепотки.

Также существуют приворотные и отворотные зелья, которые, по слухам, варит знахарка. Считается, что они способны вызвать мгновенную и сильную любовь или ненависть, но как они действуют на самом деле — неизвестно, пока не попробуешь.

Могут также быть некоторые другие вещества, известные только медикам.

Пожизнёвые вещества

Алкоголь. В основном моделируется соками и другими безалкогольными напитками. Абсолютного "сухого закона" на игре нет, но напиваться нельзя. Персонаж пьяного игрока считается или упившимся и удалившимся проспаться, или умершим/убитым, в зависимости от его поведения, требований сюжета и мнения мастеров. В крайнем случае мы можем удалить пьяного игрока с полигона.

Курение. С Новой Земли не так давно привезли диковинное табачное зелье, к которому некоторые пристрастились. Поэтому курим по игре. Соответственно, свободно продолжаем игровое общение. Пусть уход на перекур не будет поводом для деролинга!

Аптечка у нас будет, но небольшая, включает самое необходимое. Специальные средства для себя берите с собой.

Обыск и связывание

Производятся по жизни.

Смерть и посмертие

Табу на смерти на игре нет. Вы можете умереть в любой момент, в любой ситуации.

Если вы умерли или были убиты на игре, вы пять минут лежите трупом, а потом, оставив для маркирования тела какую-нибудь свою вещь, можете уйти с места гибели персонажа. После этого мастер или игротех могут с вами поговорить, если вам это нужно.

Возможности выйти вторым персонажем нет. Вы можете поигротешить или пойти отдыхать.

Если игрок производит над вами некие странные действия и сообщает эффект — сказанному верить. Сомневаетесь — подойдите к мастеру.

@темы: законы и вольности

---

Правила по боёвке

[Охота на ведьм]

Оружие

Допускаются и помечаются чипом хорошо гуманизированнные текстолитовые, деревянные и резиновые ножи и кинжалы. Длинного клинкового оружия нет — его сдали при входе. Возможно огнестрельное оружие, если его наличие обосновано. Моделируется сувенирными пистолетами антуражного вида.

Как оружие можно использовать изначально не предназначенные для этого предметы, соответствующим образом обработанные (заточки, осколки, шпильки) — подобные предложения рассматриваются мастерами индивидуально. Они предназначены только для кулуарки. Предметы также должны быть гуманизированы.

Также в качестве оружия только для кулуарки могут быть использованы столовые ножи (пластиковые).

Холодное оружие

На игре, таким образом, возможен ножевой бой с соблюдением техники безопасности и с учётом того, что:

- нехитовая зона: голова, шея, пах, кисти рук;

- запрещены "швейная машинка" и колющие удары.

Огнестрельное оружие

При каждом пистолете есть пуль и пороха на три выстрела, больше быть не может. Выстрел производится не больше чем с пяти метров. Моделируется прицеливанием и словесным маркером "Имя персонажа, цель выстрела" (например, "Ганс, плечо"). Если не знаете имя — можно заменить на что-то, что чётко скажет, в кого вы стреляете. Если выстрел производится наедине или с очень близкого расстояния, можно не называть персонажа. После выстрела на перезарядку оружия уходит две минуты.

Пока стрелок не договорил свою реплику, можно увернуться или спрятаться от выстрела, для этого надо отстраниться с траектории выстрела не меньше чем на метр. Можно также заслонить собой персонажа, в которого целятся. Если кто-то оказался на траектории случайно, выстрел также придётся в него.

Хиты

Персонаж, в зависимости от состояния здоровья и физической подготовки имеет от четырёх (при слабом здоровье) до шести (очень крепкий и физически развитый человек) хитов. В среднем персонаж имеет пять хитов.

Повреждения

5 хитов — полная норма.
4 хита — лёгкая слабость, плохое самочувствие.
3 хита — слабость, может ходить. Всё даётся с трудом и медленней.
2 хита — потеря сознания. При оказании помощи автоматически приходит в чувство, но очень слаб, не может ходить самостоятельно.
1 хит — беспамятство. Вывести из этого состояния можно, но только медики знают, как.
0 хитов — смерть.

Ранение в конечность холодным оружием — минус хит. Конечность перестаёт работать.

Ранение в корпус холодным оружием — минус два хита. Передвижение затруднено.

Ранение в конечность из огнестрельного оружия — минус два хита. Конечность перестаёт работать.

Ранение в корпус из огнестрельного оружия — минус три хита. Передвижение затруднено.

Если человек, будучи раненым, не кричит и в целом не отыгрывает боль от ранения — минус дополнительный хит.

После ранения, пока не оказана первая помощь — минус хит каждые пять минут при ранении в корпус, при ранении в конечность каждые десять минут.

После оказания первой медицинской помощи потеря хитов замедляется до одного в полчаса, если раненый пребывает в покое, и одного раз в пятнадцать минут, если активно действует и напрягается. Первая помощь моделируется наложением повязки поверх первого слоя одежды.

Чтобы потеря хитов полностью остановилась, нужна помощь квалифицированного медика. Он должен заштопать или прижечь рану. Сделать это на игре могут два врача, знахарка и палач. При этом останавливается потеря хитов. Квалифицированная помощь может дать плюс хит или даже больше. А иногда может и хуже сделать. Это зависит от конкретного медика и конкретных действий. Как это работает — знают только медики. По моделированию медицины будут отдельные правила.

Кулуарка

Чтобы осуществить кулуарное убийство, нужно зафиксировать человека со спины и провести холодным оружием вдоль спины между лопаток, плавно и осторожно, и шепнуть человеку на ухо "Убит". Жертва умрёт сразу, будучи коварно заколота в спину.

Объект нападения может вырваться и потерять два хита.

Оглушение

Чтобы оглушить человека, надо прикоснуться к его спине либо плечу тяжёлым предметом — подойдёт бутылка, стул, можно оглушить рукоятью пистолета, но не кинжалом и не пустой рукой, — и сказать "Оглушён". После чего человек лежит без сознания в течение трёх минут, при оказании помощи (растереть виски, похлопать по щекам, приложить холодное) это время сокращается до минуты. Какое-то время будет дезориентирован и страдать головной болью. Хиты не теряются.

Рукопашная

Удар рукой моделируется не доведённым до тела противника движением либо приходящимся в свою поставленную руку. Не снимает хитов, но получивший удар отыгрывает реакцию.

Добивание

Тяжелораненного, оглушённого, спящего можно добить. Для этого обозначает удар колющим оружием и произносится слово "Добиваю". Можно также добить выстрелом в голову из огнестрельного оружия.

Можно также добить без оружия, удушив человека. Для этого нужно, держа жертву за плечи, неторопливо досчитать до десяти. Если ничто не прервало счёт, то произносится слово "Добиваю", и человек считается удушенным насмерть.

@темы: законы и вольности

---

Правила по костюму

[Охота на ведьм]

Требования к одежде не будут высокими сами по себе, однако для нас важно, чтобы вы соблюдали детали и замечали их на игре. Костюм — часть социального взаимодействия, учитывайте это.

Общее

Ориентируемся на силуэт XVI века, но очень условно.

Нормально собрать мужской костюм из широких штанов, сапог, рубашки и куртки/колета/некоего подобия камзола. Желающие надеть панталоны, чулки и туфли, как это положено, могут это сделать, а те, у кого нет желания или возможности, могут одеться просто.

Женский костюм представляет собой довольно закрытое платье с пышной юбкой и длинными рукавами (которое в случае чего можно создать из подходящих друг другу юбки и кофточки).

Замужняя женщина должна прикрыть чем-нибудь волосы, пусть даже и условно — вуалью, маленьким сдвинутым на бок беретиком. Можно чепец, но не обязательно.

Для мужчин также возможны головные уборы — шляпы, береты, — но в помещении их всё равно нужно снять.

Обувь: для мужчин туфли, сапоги, для женщин туфли, можно на небольшом каблуке.

Детали и маркеры статуса

Менталитет

Саградская одежда в целом строгая, жёсткая. Силуэт отличается резкими, чёткими линиями. Знать одеваются почти аскетично, в строгие тёмные тона, чаще всего в чёрный. На этом фоне выделяется белый воротник и сверкают массивные золотые украшения: цепи, пряжки, пояса, богато украшенное оружие. Да и ткань костюмов может быть чёрным бархатом, например. Так что в итоге эффект получается не скромный, а, напротив, роскошный.

Жители Гебиргсланда одеваются проще и естественней, позволяют себе яркие цвета, плавные линии. Знать, конечно, стремится подражать саградской моде (и в целом, чем более персонаж пафосен и просаградски настроен, тем строже одет) но простые люди предпочитают что-то менее суровое. Горожане могут поверх рубашки надеть не куртку/колет, а жилетку. Женщины могут позволить себе более короткие рукава и глубокие вырезы. Соответственно, чем патриотичней персонаж-берглер, тем больше будет выражен в его одежде национальный колорит.

Цвета

В целом все цвета разрешены, кроме жёлтого (о нём см. ниже). Стоит также помнить, что фиолетовый краситель очень дорог и по карману только самым богатым.

Сословия

Дворяне одеты богаче горожан. Бюргеры могут быть купаться в золоте, но законы о роскоши запрещают им выглядеть лучше дворян.

Однако полностью соблюсти это правило в реальности невозможно, поэтому введён моделирующий момент: заметное кольцо с красным камнем на указательном или среднем пальце. Это относится и к знатным мужчинам, и к знатным женщинам.

Соответственно, не-дворяне от ношения таких колец должны воздержаться.

Таким образом, в реальности игры законы о роскоши разрешают рубины, гранаты и иные красные камни только знати.

Если на дворянине нет кольца — это внутрииигровое событие, он выглядит чертовски бедно. То же с наличием кольца у бюргера — он этим нарушает закон.

Церковники

Костюм духовенства — сутана для священника, длинный балахон для монаха.

Одеяние монаха должно соответствовать по цвету виду его деятельности: учёные братья и сёстры (к которым на игре относятся аббат и монахиня-богослов) носят чёрное, а братья и сёстры проповедники (на игре это проповедница и инквизиторы) одеты в коричневое. Подробнее о разнице между ними будет написано в посте о религии.

Одеяние монахини — балахон/платье без выреза, с длинными рукавами и юбкой, соответствующего цвета. На голове белое покрывало, закрывающее волосы и шею.

Епископ будет одет в фиолетовую сутану или же в дзимарру — чёрную сутану с накидкой на плечи и фиолетовой оторочкой.

Символы должностей

Бургомистр носит на шее золотую цепь.

Старейшины тоже носят цепи, только серебряные.

Судья имеет нашивку с гербом Гебиргсланда (медведем), так как следит за выполнением законов страны.

Стражники имеют на рукаве простую зелёную повязку (зелёный — основной цвет герба города, которому они служат).

Офицер имеет повязку на рукаве или нашивку с гербом Саграды (меч и костёр, можно просто меч), так как служил в её армии.

Цеховые мастера имеют на одежде в виде рисунка, нашивки или носят как украшение на шее знаки своих профессий. Например, молоток для ювелира или башмак для сапожника. Этот значок подтверждает, что они принадлежат к цеху и имеют право заниматься своей работой.

Оба врача также носят именно знак своей должности — вот только это топор, потому что врачи до сих пор официально принадлежат к гильдии мясников. Врач без такого знака не имеет законного права лечить.

Профессия палача отмечена не значком, а жёлтым цветом в одежде — обычно жёлтым поясом. Этот цвет считается цветом мерзости и предательства.

Поэтому и проститутка одета в жёлтое, это признак её ремесла.

Если на ком-то нет нужных атрибутов, это должно быть нарочно (а если ненарочно — этому будет придумано оправдание) и являться внутриигровым событием.

@темы: культура, Саграда, Гебиргсланд, законы и вольности